0.西方宪政范文10篇现代化是从经济、政治、文化到民族习惯、文化心理的综合性社会变革。与西方国家的现代化之路不同,自清末改制以来,中国的现代化进程从一开始就与民族国家的建立纠结在一起,因此中国不可能如西方那样在民族国家建立之后逻辑地展开宪政运动,这在一定程度上决定了中国现代化历史进程的独特景象与道路。以“分权让利” jvzquC41yy}/i~qq0ipo8okc{uv1nhcpmykjs|jgth1
1.俞敏洪:与张宏杰对谈曾国藩俞敏洪历史曾国藩新浪科技俞敏洪: 我发现曾国藩在人际关系方面也是从一个不开悟的状态,到了最后不光能够通达,还能培养那么多弟子、那么多政府栋梁之才的状态,这是如何转变过来的?现代人在人际关系方面从他身上能学到什么东西? 张宏杰:曾国藩作为一个笨人,一开始他在处理人际关系上也有很多短板。所以他在官场上一开始是个“愣头青”,在咸丰上jvzq<84hkpgoen3ukpg/exr0ep5uglm14283/99/465eql2koe}jy|y595?76;3ujvsm
2.历史不容虚无除海登·怀特外,荷兰历史哲学家弗兰克·安克斯密特著的《历史编纂与后现代主义》(1989年)、英国历史学家凯斯·詹京斯著的《关于“历史是什么”——从卡尔和艾尔顿到罗蒂和怀特》(1995年)、艾伦·蒙斯洛著的《解构历史》(1997年)以及凯斯·詹京斯1997年编的文集《后现代历史学读本》等,在西方史学界都有较大jvzquC41pg}t0:75934dp8723551586:1CXUK:8857=14>;476;557xjvor
3.同尘讲座之西方现代建筑史第1讲生存还是毁灭西方现代建筑史系列之生存还是——现代主义建筑之奠基主讲人:张翼同尘设计 西方现代建筑史系列 之 生存还是 ——现代主义建筑之奠基 主讲人:张翼同尘设计 生存还是 机器轰鸣·建筑垂死 大工业时代的建筑是什么样子? 大工业时代的建筑是什么样子 ? 有史以来,技术,总是建筑的先行者 有史以来,技术,总是建筑 的先行jvzquC41oc~/dxtm33>/exr1jvsm1;5431663?4835:26>7642643=:0ujzn
4.邓欢:后现代史学的实践与反思——以何伟亚的《怀柔远人:马嘎尔尼摘要:后现代主义既具破坏性又具建设性,它对历史学的挑战集中体现在对西方现代历史编纂学的理论和实践及其阐发的重要历史观念的批判,以及对历史主观性的强调,冲击了现代史学赖以存在的主要基础,但同时也有助于我们修正和思考现代史学研究中存在的一些问题,无疑对历史学产生了深远的影响。美国学者何伟亚于1995年出版的《jvzq<84lfu4dc|x0ep5yull1zurx1;5382;0v;5382;18h:473=:57xjvor
5.黄兴涛、李章鹏:现代统计知识和观念的传入与清末新史学摘要:1897年之前,以具体统计事例为载体的西方统计知识和统计观念已经传入中国,1897年后,经日本消化吸收的社会统计学理论开始系统地引入,这对清末和民国统计的影响广泛而深远。清末时,梁启超等人把统计材料汇编为历史,陈黻宸等人明确主张以统计法来研究和表述历史,他们固然受到西方史学理论的影响,但现代统计知识、观念和外jvzquC41yy}/fxzdcp4dqv4itq{q1}trke52897352821
6.李强:西方政治秩序演变的历史分析——沃格林《政治观念史稿》恰恰相反,当上帝被驱赶出去时,人类便开始将自身的行为视为神圣。西方现代性在政治上的基本表现是政治权力的世俗化。这种世俗化政治的特征体现为:“当上帝在世界上无处寻觅的时候,世界内容便会成为新的神秘;当超越的宗教象征被禁止的时候,新的象征又会从世俗的科学语言中发展起来并取而代之。”(19)法西斯主义、民族主义等20世纪大众意 jvzquC41dqul0mtwdct/exr1tg|jg4357715;71
7.西方现代思想史(豆瓣)西方现代思想史豆瓣评分:9.1 简介:本书中文版是由作者本人授权的唯一完整版本,是威斯康星・密尔沃基大学资深教授罗兰・斯特隆伯格的扛鼎力作。本书问世于20世纪60年代,风行欧美大学,90年代新版问世,续写流行神话。斯特龙伯格教授以高屋建瓯的jvzquC41o0jpwkfp0eun1ktqm1yvdsjev1714=<:71
8.习近平的历史观中国共产党的历史是中国近现代以来历史最为可歌可泣的篇章,学习中国近现代史要特别注意学习中国共产党的历史。历史在人民的探索和奋斗中造就了中国共产党,中国共产党领导人民又造就了新的历史辉煌。九十年来,我们党紧紧依靠人民完成了新民主主义革命,实现了民族独立和人民解放;完成了社会主义革命,确立了社会主义根本制度jvzq<84ejktb0lmkpcjbku~0eqs/ew4423;.2A44;1ipp}jpva829=58634ivv
